劭廿郎提示您：看后求收藏（51小说网www.vaticans.org），接着再看更方便。
建造一处观宇。其实并非想象那么简单，涉及的事情其实颇多。选址、规模、名称、神位等等事情，都需要重新敲定。只是经过天稷教之事之后，两人对有了一些经验，做起来也不在那么困难。
选址一事最为简单，还是选在了城外的灵鲤山上，只是不在原祠旧址，而是搬到了山下平缓处，山上的旧祠推平，神像泥胎砸碎。毕竟要将竞龙侯重封神位，原有的泥胎自然是不能再留了。
山下的的树林很快就被砍伐了一片，清出一大块空地，然后在空地上规划了一处长宽十丈的地基，用以建筑道观，而之前砍伐下来的树木，刚好成为建筑用的木材。
道观定名为龙门观。既然是与文运相关，就取了科举中试如鱼跃龙门之意，让前来祭拜的人也能心诚一些。自然，这个名字也是李元锦提出来的，李望龙日思夜想越过龙门化为真龙，那也愿意成全他一下，让他身居龙门中。至于何时越过，就看他是否勤勉操持了。
只是无有先生早就说过，这里李望龙一心想着化龙，却不肯务实，否则他的香火也不会一而再再而三的衰落下去。
至于神位之名，依然沿用了竞龙，只不过不再叫竞龙侯，而是成为竞龙君。毕竟是将他列为道门神位，再称侯有些不妥，而称为竞龙君，不仅有道门味道，也切合儒家文运。
李元锦父母的神位早就选定好了，平山郎和祀水娘，两人被封为了育养之神。父母祭拜神位，可令家中孩童懂事听话，无病无灾，健康成长。虽然两个亡故之人其实并没有什么神力庇佑，但是拜神求得是心安，何况李元锦还有之后的准备。
董中生会成为这处道观的观主，这也无有先生提议的。董中生这几年被无有先生指导修行，境界提升不小，更难得是他一心向善，从未做过什么害人之事。让他在此，一方面是静心修行淡化妖气，另一方面就是他可以满足一些简单地愿望，为龙门观增添信徒，聚拢香火。
整个道观分为内外两进，外进是道观主体，正面主殿供竞龙君，侧面供奉平山郎、祀水娘和一干道家神灵。后面则是静室、厨房、卧房等一干地方。
从龙门观一开始兴建时，李望龙就悄悄前来秘密见过李元锦好几次，虽然嘴上满是感激之词，但是宗还是透漏出一些大事未竞的落寞之意。之后不管旧祠额推倒，还是道观的破土动工，他都未曾再次现身。直到李元锦和张越将神位名称定为竞龙君之时，他再次找上门来。
这天夜里，李元锦正在与无有先生闲
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
