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文安皇帝继位后，任用了许多儒门饱学之士，让自己看重的儒门治政人才开始担任朝廷大员。
当初被各大宗门执掌的部门，开始了人员的更替，直至与儒门五五分。
儒门因为当初保大宋，抵抗神武皇帝而遭受打压。
被神武皇帝的武德压服以后，自神武皇帝登基就改弦易辙，转而拥护皇室。
是除佛门之外，皇室最坚定的拥趸。
文安皇帝自然不是要让儒门恢复武朝之前的权势，而是儒门举子确实是治政良臣。
文安皇帝其中两位老师就是儒门大宗师。
从老师身上，还有朝堂上接触的大臣，文安皇帝早就发现，论治政，还是儒门之人最佳。
宗门选拔来的人才，虽然也不差，但终究只能算良才，不能称之为优秀。
这也是文安皇帝大力启用儒门人才的原因，其实神武皇帝压制儒门，又不一棒打死，为的就是让其为文安皇帝所用。
而且从神武朝起，朝廷尽收天下书院归入皇室，为皇帝所有。
天下书生金榜题名，尽是天子门生。
儒门学子已然跟前朝大不相同。
同时，朝廷开办武学，学子既可学文，也可学武，包括杂学，区分人才，学以致用。
普通人，可以跟随师父学习一门手艺。
行当，无分贵贱，有一门手艺就可以吃饭，无人轻贱。
要是能成为匠师，反而会得到朝廷大力任用，为朝廷培养人才，同样享有盛誉。
也是自文安皇帝始，太子除了储君的身份，正式成为百官一员，位列百官之首，参与朝政。
至宣帝，也就是当今圣上宣武皇帝，武朝历经六朝，三百三十一年，每位皇帝都以勤政爱民为治政理念，使得整个天下在朝廷治理之下，日益繁荣昌盛。
但其根本，还都在神武皇帝和文安皇帝搭建的框架之内。
只是相比神武皇帝的绝对统治，以及文安皇帝的威望，自弘治帝开始，皇帝的话语权已然没那么强了。
魔道两门的话语权开始加重。
算是真正形成了朝廷与宗门共治的局面。
这也是神武皇帝预料之中的事。
但这里的宗门是魔道两门，还有儒门，就是作为皇室铁杆拥趸的佛门，如今的话语权，也在世家、十大门派和五大剑派之上。
再不是神武
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