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7-15-46.否则，如果不托庇于阿秋塔和巴拉戴氏，如马匹般行动的感官和如驾驭者般行事的智力，就容易受到物质污染，漫不经心地将如马车般运作的躯体驶向感官享乐之途。当人这样再次受到吃、睡和交配等感官对象恶棍的吸引时，马匹及驾驭者就会坠入物质存在那被遮住的黑井中，使灵魂再次被置于重复生死的极度可怕的险境中。
7-15-47.按照韦达经的教导，活动分两种——物质享乐和停止物质享乐。物质享乐活动使人忙于将自我从低等受制约的物质生活提升到高等受制约的生活中，但停止物质享乐意味着停止物质欲念。物质享乐活动使人承受物质捆绑的痛苦，而停止物质享乐的活动使人得到净化，变得有资格享受永恒、极乐的生活。
7-15-48-49.被称为火祭、新月祭祀仪式、满月祭祀仪式、四个月祭祀、献祭动物祭和月露祭祀仪式，都需要以杀死动物及焚烧许多的贵重物品，尤其是食用谷物为表观形式，都是为了实现物质欲望，结果却引起焦虑。举行这类祭祀，崇拜外施戴瓦，举行巴利哈冉纳典礼，被认为是人生的目标。但这些再加上为半神人盖庙，兴建休息用住宅和花园，为分发水而挖井，摆设分发食物的摊位，从事为大众谋福利的活动，其实都是执着于物质欲望的表现。
7-15-50-51.我亲爱的尤帝士提尔王，当纯净酥油和大麦、芝麻类食用谷物等祭品被供奉到祭祀之火中时，它们转比为神圣的烟，将人成功地携带到杜玛王国、茹阿特瑞王国、奎师那帕克沙王国、达克辛纳麽王国及最终是月亮的高等星系。然而，祭祀的举行者们随后会再次降回地球，变成草药、匍匐植物、蔬菜和食用谷物。这些被不同的生物体吃下后转变成精液，然后被注入女性体内。生物就这样再三投生。
7-15-52.经过再生的布茹阿玛纳通过授孕净化程序经由父母获得一生；在到生命结束举行葬礼期间，还会经历许多净化仪式。这样，在适当的时候，有资格后布茹阿玛纳变得不再关注物质性的活动和祭祀，而是在具有完整知识的情况下，将感官活动供奉到忘识之火照亮的工作感官中。
7-15-53.心总是受到接受与拒绝之浪涛的拍打刺激。因此，该将所有的感官活动供奉给心，而心应该被供奉到人的言语中。接着，该把人的言语供奉给所有字母的集合体，而那集合体应被供奉到简洁的欧麽卡尔中。欧麽卡尔该被供奉到被称为“宾杜”的一点内，这个点该被供奉到声音震荡中，接着再把那声
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