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7-13-1.圣纳茹阿达?牟尼说：能够培养灵性知识的人应该断绝一切物质联系，只将身体保持在灵魂可居住的状态；应该一个地方接一个地方地不断旅行，在每一个村庄只住一晚。进入弃绝阶层的人应该以此方式在全世界旅行，不按躯体提出的需求行事。
7-13-2.在人生弃绝阶段的人甚至会努力避免穿衣遮体。如果一定要穿，就该只戴一条遮羞腰布。这样的人在不必要的情况下，甚至连一根棒子都不拿。除了一根棒子和水罐，弃绝者应该避免携带任何东西。
7-13-3.在自我中感觉到心满意足的弃绝者，应该靠挨家挨户地乞讨维持生命。他不该依赖任何人或地方，应该始终当众生友好的祝愿者，当纳茹阿亚纳的一个平静、纯粹的奉献者。他应该这样从一地旅行到另一地。
7-13-4.处在弃绝阶段的人应该始终努力看至尊者存在于一切中，看包括这个宇宙在内的一切都栖息在至尊者身上。
7-13-5.他应该在有意识、无意识及两种状态之间努力了解自我，在自我中感觉到彻底满足。他应该以此方式认识到生命的受制约阶段和解脱阶段都是错觉假象，都不是真正的事实。他应该带着这种更高层次的理解看到，只有绝对真理遍布一切。
7-13-6.既然物质躯体必被击败，人的寿命并不固定，那么生与死就都不值得赞美。相反，人应该注意到永恒的时间因素，生物在其间展示自己，随后消失。
7-13-7.文学作品只不过是浪费时间；换句话说，应该拒不阅读使人得不到灵性利益的文学作品。人不该为赚取生活费用而去当职业教师，不该热衷于辩论和反驳，也不该参与任何事业、宗派或小集团。
7-13-8.在人生弃绝阶段的人绝不该为收罗许多门徒而施以物质利诱，不该没有必要地阅读许多书或为谋生而四处演讲。他必须永不试图毫无必要地增加物质财富。
7-13-9.真正具有高度灵性意识的平静且态度中立的人，绝不会毫无必要地携带三棍或水罐等弃绝者的标志物。他也许根据需要有时携带那些标志物，有时则不携带它们。
7-13-10.尽管圣洁之人也许并不向人类社会揭示自己，但他的作为会揭露他的目的。对人类社会，他应该让自己显得像是个静不下来的孩子；他虽然是思想最深刻的雄辩家，但应该让自己看上去像个哑巴。
7-13-11.对此，作为这方面的历史性实证，
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