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第五篇第十四章 物质世界是感官享乐的大森林
5-14-1 帕瑞克希特王向舒卡戴瓦·哥斯瓦米询问物质世界的直接含义，舒卡戴瓦·哥斯瓦米如是答：亲爱的国王，归属商贾阶层的人总是对挣钱乐此不疲。有时，他走进森林获取一些诸如木头及泥土之类的廉价商品，却能在城市中卖个好价钱。同样，受条件限制的灵魂会因贪婪进入森林的最深处，然而却不知如何才能走出森林。纯粹的灵魂进入物质世界后，便被维施努控制下的外在能量所制造的物质氛围所困。于是，生物就被外在能量左右。在这个森林中，他孤苦伶仃，茫然迷惑，得不到时时刻刻服务主的奉献者们的联谊。一旦处于躯体概念中，他便在物质能量的影响以及物质自然属性（善良、激情和愚昧）的驱使下获得一个又一个类别不同的形体。如此，受条件限制的灵魂时而荣登天堂星宿，时而进入地球星宿，时而又堕入低等星宿，沦落为低级物种。由于他处在不同类型的躯体中，因此承受着持续不断的痛苦。有时，这些痛苦折磨是混杂的，有时严重，有时轻微。由于心意的臆测，受条件限制的灵魂处于各种躯体的限制中。他利用心意及五大感官获取知识，并由此引发不同的躯体及处境。生物在外在能量——玛亚的主宰下使用感官，在物质存在的处境中煎熬度日，实际上在寻求缓解。然而，尽管有时历经艰难困苦后有所舒解，通常情况下却困难重重。他便这样挣扎求生，始终不能托庇纯粹奉献者——那些象蜜蜂一样为主维施努的莲花足献出爱心服务的人。
5-14-2 在物质存在的森林中，无法遏制的感官如同掠夺者。受条件限制的灵魂或许已挣得足够的钱用于奎师那知觉的进步，但不幸的是，无法遏制的感官通过感官享乐攫取了他的钱。感官之所以称为掠夺者，皆因人将金钱挥霍在毫无必要的看、闻、尝、触、听及欲望和意愿之上了。如此，受条件限制的灵魂被迫取悦感官，所有钱财也随之流失。这些钱财原本用于行使宗教原则，最终却被感官洗劫一空。
5-14-3 亲爱的国王，这个物质世界中的家庭成员虽以妻子、儿女等见称，实际上其行为却与豺狼虎豹无异。牧人试图竭尽所能地保护羔羊，却仍不免被猛虎或狐狸抢夺。同样，一个吝啬的人虽小心看护其钱财，时时警惕不敢松懈分毫，所有财产依然被家人抢夺一空。
5-14-4 年复一年，农耕者犁遍稻田，锄尽杂草。尽管如此，未曾烧尽的种子还会再次和田里播种的庄稼一同发芽生长。土地虽然已被犁过，却依然
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