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但李长河心中早有人选。
今日的科学之展，不仅是为了推介科学，也有意打压一下儒学，釜底抽薪。
在儒学的大门上打开一个小裂缝。
因而观察之人必须是儒学中人，必须在儒学中有很强的影响力，必须有威望。
而这个人就是大儒陆德明。
唐朝大儒、经学家、训诂学家。
也是原“秦王府十八学士”之一。
南陈时期，教导过太子陈叔宝。
陈灭后，隋炀帝时代授秘书学士、国子助教。
大唐建立后，成为文学馆学士、太子中允。
李世民即位不久，迁国子博士，受封吴县男。
他的主要成就有：
其一：首次明确按着述早晚次序，论述十二部经典诞生的演变史。
其二：考察了每部经典注释的传授史，总结了两汉魏晋南北朝的经学研究成果。
代表作有周易注》《周易兼义》《易释文》。
其编撰的《经典释文》更是对\"汉学\"系统的初步总结，奏出了隋唐时代统一经学的先声。
如今年纪七十七，依旧活跃在儒学最前沿，在儒生中很有威望。
比之正在上升期的孔颖达还胜几分。
毕竟资历在这，历经三朝而不倒，这不是谁都能做到的。
如此享有盛名的人，必将是掘墓儒学最好的工具。
当然，陆德明也不是那么好请的，毕竟年纪也大了。
但李长河却早已与之结了一份缘。
几个月前，当李长河帮助颜师古夫人诊治后不久。
陆德明家便托颜师古给李长河带话，让他去陆家看病。
在古代，人脉可是最大的资源，所以李长河欣然前往。
调理了一下陆德明的身体，与之有了一份缘。
后来，陆家陆续又找过几回，一来二去，也算熟络。
所以当李长河邀请陆德明前来见证时，为了还情也就答应下来。
不过这位陆老爷子没有想到的是。
他成了旧儒学的掘墓人。
在他临终之时，最念念不忘的还是自己为什么要去参加李长河这场科学展。
不过此刻陆德明心情还是很好的。
李长河展示的这些物件还是很有趣
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