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麻子用芸娘随着人流在河堤上赏花灯赏夜景，此等胜景同那大漠火罗国王城不夜城一样，无尽的欲望编织成人间美景。
听说过年时更热闹，无定河上漂满各色花灯装扮的灯船，有娇媚的船娘摇着船橹请贵客上船游玩呢。
一主一仆随着人流涌动来到十里无定河又一胜景报国寺。
京城的顽主玩心挺大的，将一座戒律清规的寺庙建在这胭脂浓郁的十里无定河，当真是有趣。
千年前，乱世纷争，数国林立，修道山门纷纷下山同搅这乱世风云。
有僧侣悉达多率徒子徒孙自极西之地翻越雪山大漠来到当时还称为东华城的平京，于这无定河畔筹建寺庙，广播佛法。
历年出现诸多圣师先贤尊儒为道，宣讲儒道又汲取百家之长，以仁讲天下，以礼待天下。
千年来，善诡辩的光头“看不上”满口仁义道德的穷酸书生，志向远大的书生又看不起不事生产还广纳良田的蛀虫。
一个骂的是肥秃驴，一个暗骂的是穷酸。
本来报国寺原址仅仅三亩几分的地界儿，后因两任魏皇尊佛法，还专门划拨金银扩建报国寺，后任的魏皇虽没祖宗那么痴迷，但每年的法会都会赏赐大量金银。
如今的报国寺占地百亩，雕梁画栋挑檐似飞，俨然一座金碧辉煌的大宅院。
报国寺的前三进院子对外开放，民间的信男善女可来此供奉香火。
不免费。
有钱人有贵的仪轨，穷人有穷的敬香法儿。
麻子可是大魏的举子，与这帮不事生产的和尚“势不两立”的对头。
但报国寺从来不禁止文人墨客拜访，甚至还会重金请些文坛名宿与寺院的几位念经人来场法会，名其曰“水陆玄谈”，若是那些名家离开前能留下笔墨几点就更好了。
“公子，这里的香烛好贵啊，我们出去吧。”芸娘偷偷问了下排队上香的大娘香烛价何后，轻足来到麻子跟前劝道。
“贵？能有多贵？不是寻常的草木线香嘛。”麻子看出来芸娘想去上香便随她意。
“二两银子一炷香。五两银子三香再送银纸三张。”芸娘不是没有钱，赴京路上麻子给了她不下三百两银子以供日常用度。
“啊？这帮秃驴好是贪婪。”
麻子一听这不免声音大些，他又不是刚出窝的雏鸟，从桦南郡到陇西郡又穿大漠踏足雪域高原转而回大魏腹地，穷乡僻
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